حمامة الحي لا تطرب لماذا ؟؟!!

همسات في أذن المجتمع


حمامة الحي لا تطرب

قال تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال ء أسجد لمن خلقت طينا(61) قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيمة لأحتنكن ذريته إلا قليلا(62) قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا(63))

*مقدمة:
مقدمة / حمامة الحي لا تطرب هذا مثل للأسف الشديد موجود في مجتمعاتنا بشكل ملحوظ حيث أن طاقات البلد الفكرية لا ينظر إليها أبدا بل على العكس من ذلك أحيانا تحاط بموجة من الانتقادات و التحطيم المعنوي من كل جهة فلا يسع هذه الطاقة إلا أن تموت في مكانها أو تجد بيئة أخرى تحتضنها وإذا عرفت موهبتها تقوم وتقعد تقديراً لها . ولذا نريد أن نناقش هذه الظاهرة وما هو اسمها الخفي الذي لا يكاد يرى بشكل واضح . ولعل أحدكم يسأل ماذا تريد أن تقول ؟
أريد يا أحبة أن أقول أن المثل الذي تصدرنا به الجلسة وهو [حمامة الحي لا تطرب] معناه أننا لا نرى الأهلية لصاحب الطاقات والمؤهلات التي موجودة عندنا في البلد سواء كان رجل أو أمراه و أنما الأهلية تكون موجودة عند من يأتي من خارج البلد وأن كان أداءه ضعيفا أو أسلوبه ركيك فيكون له كل الاحترام والتقدير من قبلنا وهذا في حد ذاته حسن ولكن نريد أن نقول : لماذا لا يعطى صاحب الطاقات والمؤهلات الموجود داخل البلد مثل ما يعطى الذي يأتي من خارج البلد ؟!
نقاط نقاشنا في هذا الموضوع ما يلي :
· منشأ ظاهرة الحسد.
· أسباب ظاهرة الحسد.
· علاج ظاهرة الحسد مع ذكر الأمثلة.

(1) منشأ ظاهرة الحسد:
قال تعالى في محكم كتابه:{ وَدَّ كثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَنِكُمْ كُفَّاراً حَسداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَينَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَ اصفَحُوا حَتى يَأْتىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كلِّ شىْء قَدِيرٌ(109)}
والحسد هو إرادة زوال نعمة المحسود إليه أو كراهة النعمة التي هو فيها، وإرادة أن تصير تلك النعمة بعينها له، وقد يكون تمني زوال نعمة الغير حسدا وإن لم يطمع الحاسد في تحول تلك النعمة إليه، وأشد الحسد التعرض للاغتمام بكون الخير لأحد. وأما الغبطة فهي أن يراد مثل النعمة التي فيها الغير، وإن لم يرد زوالها عنه، ولا يكره كونها له فهذا غير مذموم. والحسد مذموم، ويقال حسدته على الشيء أحسده حسدا وحسدت الشيء بمعنى واحد.
وبعد معرفتنا للحسد تبين لنا أننا من غير أن نشعر أحيانا نحسد إذا رأينا أحداً من أبناء بلدنا يرتقي سلم العلو في الفكر أو الشهادات الجامعية أو منصب معين، وكلها توفيق إلهي للشخص المحسود. وأحيانا يقصد الحسد بعينه لأشخاص معينين أجارنا الله وإياكم من هذه الآفة التي أخرجت أبانا آدم من الجنة، حيث حسده إبليس اللعين، وكذلك قتل قابيل أخاه بسبب الحسد وغيرها من الشواهد القرآنية. كما أن أهل البيت لم يسلموا من هذا المرض من قبل أعدائهم، حيث قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذم من عاداهم: ( بغضا لنا وحسدا لنا أن خصنا الله ووضعهم وأعطانا وحرمهم ) . المصدر ( التبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي )

(2) أسباب ظاهرة الحسد.
- قلة الوازع الديني لدى الإنسان الذي يمنعه عن النظر للآخرين بنظرة طيبة وفيها نوع من الإيثار.
- الجهل بأنه يحسد ويمارسها بشكل عفوي وتلقائي ولذا عليه التعرف على هذا المرض.
- الخوف بأن يُسحب البساط من تحت قدمه، وذلك بترك الناس له والتوجه للآخر.
- العادات القبلية والتعصب الأعمى الذي يركز أنه مصدر لكل خير أو نفع ويرده عن الآخرين (الغرور).
- حب السيطرة على الساحة الفكرية أو الاجتماعية أو أي نشاط أخر يجعله يفكر بأن لا يسمح لأحد أن يأخذ مكانه.
- عقدة النقص التي يشعر بها بعض الناس يجعله يكثر من الانتقادات لأي شخص يبرز بفكره في المجتمع.
- أعداء النجاح في المجتمع، وذلك بتهوين وتضعيف ووضع العراقيل والعقبات للشخص الذي يحاول أن يتقدم بفكره ويرتقي بمستواه العلمي والثقافي.
- عدم وجود محافل ثقافية في البلد تشجع هذه المواهب وترعاها ووجود حالة الطبقية في المجتمع يخلق هذا الجو عند بعض الناس.
نكتفي بهذا القدر ولعل القارئ الكريم قد وصل إلى ما نرمي إليه، وكما قيل في الأمثال: ( اللبيب بالإشارة يفهم ).
(3) علاج ظاهرة الحسد مع ذكر بعض الأمثلة:
- زيادة الوعي والوازع الديني لدينا كي نسعد حينما نرى أحدا من منطقتنا عنده موهبة يكون مصدر فخر لنا وللطائفة.
- الدعاء لإخواننا في ظهر الغيب كي يتقدموا في ميادين العلم والمعرفة، ونساهم في رعايتهم كي يخدموا منطقتنا أكثر من غيرها.
- وجود حالة من التنافس الشريف الذي يزيد منعتنا وقوتنا أمام كل التحديات الفكرية والعقدية والاجتماعية.
- معالجة أرواحنا بغسلها بموارد التوبة وحب السعادة للآخرين وتمني زيادة الخير لهم في كل شيء.
- العناية بطاقات البلد وتوجيهها لخدمته كل في تخصصه ومجاله، فإن لكل واحد منا دور في تقدم بلدنا، فعلينا التعاون فيما بيننا لما فيه الخير والصلاح في مجتمعنا.
- أن تكون لدينا شجاعة إيمانية تسمح لنا أن نفسح المجال لمن هم أكفأ منا في العمل ووجود دماء جديدة تثري الساحة الثقافية والنشاطات الاجتماعية.
- علينا بالتواضع والتنازل وقبول الأفكار البناءة من أي كانت صادرة، وقد قيل في الأمثال: ( خذ الحكمة من أفواه المجانين ). ناهيك عن أفواه العقلاء وأصحاب المواهب من أبناء بلدنا الحبيبة.
- وجود حالة من الاحتواء لكل طبقات المجتمع وحسن الظن في نقد الآخرين وقبولها برحابة صدر، فإما أن تؤخذ أو ترد بلطف مع ذكر سبب الرد كي لا يفهم صاحب الفكرة أن كلامه غير مقبول بل لوجود موانع تمنعه من تنفيذ أفكاره.
- وجود محافل ثقافية تثري الساحة العلمية في البلد بشتى وسائل الاتصال المرئية والصوتية و خدمات الإنترنت.
- وكل ما ذكرناه يا أحبه أفضل ضمان له هو الورع الذي يقوي مناعة الإنسان من كل شائبة في نفسه.

وأذكر هنا مثالا واقعيا لعلنا نأخذ منه العظة العبرة. لقد تحدثنا وأجملنا القول عن الذين حسدوا، وكيف أن مصيرهم نار سجرها الله لغضبه، والآن نريد أن نذكر لكم واحدة من الإيثار في مجتمعنا المعاصر، وهو أحد علمائنا الكرام الذي عاش طويلاً في خدمة المذهب، وقرر بناء مؤسسة جديدة تعنى بطبقة مخصصة من العلوم الدينية، وما أن أكتمل هذا المشروع حتى تقدم شاب في الثلاثين من عمره إلى هذا العالم، وقال: هذا مشروع كبير يحتاج إلى طاقات مختلفة ونظام داخلي وخارجي وإعدادات كثيرة ودور علم وفصول دراسية وخلافة من الموارد.فقال له: يا بني خذه، وحاول أن تخاف الله في هذا المشروع، وأن تجعل السفينة تسير إلى أن ترتقي الناس بفكرها وثقافتها، ويصبح ميدانا للعلم والمعرفة. فقد تنازل العالم عن أكثر من أربعين سنة من الخدمة في مشروع أفنى عمره كي يقوى ويصل إلى ما وصل إليه، وسلمه لطاقات شابة تواصل العمل فيه، ولم يتأثر بل ساهم في دعمه لهم بكل ما يستطيع، فهذا الإيثار الواضح منه حفظه الله كان يريد أن يشجع الطاقات الجديدة للمشاركة في بناء المجتمع، ولم يجعلها حكرا على نفسه، ولم تأخذه عصبية أو غيرها من المؤثرات، وهذا كله من ورعه حفظه الله تعالى، ولعل القارئ يقول من هذا العالم أقول لكم اسمحوا لي لن أفصح عنه، فعليكم أن تبحثوا عنه أنتم بأنفسكم !

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمدا وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

"اللهم اكفنا شر كل حاسد ولاتجعلنا منهم ياحي ياقيوم"

بارك الله فيك اخي زاهر ,طرحك قيم وهادف

جعله الله في ميزان حسناتك

شكري وتقديري
فاطمة

الله يكفينا ويكفيك شر الجسد و الحاسدين
سِلمت أناملك الذهبية

دوماً نجما متلألأً في سماء المنتدى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الأحبة ما مجاملاتهم وإن كنت لا استحقها فأرجوا أن يخففوا عبارات الثناء لأني بحق لا أستحقها من غير تواضع أو غيره
كما أريد من الأخوة و الأخوات المشاركة بأمثلة كي نثري الموضوع من كل جوانبه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تساهل يا خووووي


وإليك يا عزيزي

ما نُقِل - بتصرف - ...

الحسد
من أهم أسبابه: العداوة والبغضاء، بين الناس لأي سبب كان، ومنها: التعزز والترفع، وهو أن يثقل على الحاسد أن يرتفع عليه غيره، ومنها العجب والكبر وهو استحقار وتنقص عباد الله ؛ لأنهم حصلوا على مالم يحصل عليه، ومنها حب الرئاسة وطلب الجاه والثناء؛ لأن بعض الناس يريدون أن يمدحوا في المجالس،وأن يجلسوا ويتربعوا على ذلك الكرسي الذي يسيل لأجله لعاب الكثيرين، ومنها خبث النفس وحبها للشر وشحها بالخير، فتجد الحاسد إذا ذكر عنده رجل ومدحه الناس تلون وجهه وتوغر صدره ولم يطق المكان الذي هو فيه، أما إذا ذكر عنده رجل حصلت له مشاكل ونكبات استنار وجهه، وخرج إلى مجلس آخر ليبث وينشر خبره وربما أتى بإشاعات في صورة الترحم والتوجع، وهذا من ذله وخسة طبعه اللئيم.

ولذلكـ يعسر معالجة هذا السبب؛ لأن الحاسد ظلوم جهول، وليس يشفي صدره و يزيل حزازة الحسد الكامن في قلبه إلا زوال النعمة عن غيره، فحينئذ قد يتعذر الدواء.

وداريت كل الناس لكن حاسدي *** مداراته عزت وعز منالها

وكيف يداري المرء حاسد نعمة *** إذا كان لا يرضيه إلا زوالها


والطامة الكبرى أن تجتمع كل الأسباب في شخص واحد، فهذا لا خير فيه، ولا أمل في علاجه إلا أن يشاء الله.

أعطيت كل الناس من نفسي الرضا *** إلا الحسود فإنه أعياني

لا أنا لي ذنباً لديه علمته *** إلا تظاهر نعمة الرحمن

يطوي على حنق حشاه إذا رأى *** عندي كمال غنى وفضل بيان

مــا أرى يرضيه إلا ذلتي *** وذهاب أموالي وقطع لساني

وللحسد أضرار عظيمة منها: أنه يورث البغضاء بين الناس، ويقطع حبل المودة؛ لأن الحاسد يبغض المحسود، وهذا يتنافى مع واجب الأخوة بين المؤمن وأخيه،

ومنها: أنه يحمل الحاسد على محاولة إزالة النعمة عن الحسود بأي طريقة ولو بقتله كما حصل مع ابني آدم عندما قتل أحدهما الآخر.

ومن أضراره: انه يمنع الحاسد من قبول الحق خاصة إذا جاء عن طريق المحسود، ويحمله على الاستمرار في الباطل الذي فيه هلاكه، كما حصل من إبليس لما حسد آدم فحمله ذلك على الفسق على أمر الله والامتناع عن السجود، فسبب له الحسد الطرد من رحمة الله.


كما أنه يحمل الحاسد على الوقوع في الغيبة والنميمة والبهتان ، كما يحمله على ارتكاب ما حرم الله في حق أخيه، ويجعله في هم وقلق لما يرى من تنزل فضل الله على عباده وهو لا يريد ذلك ولا يقدر على منعهِ فيبقى مهموماً مغموماً.



اصبر على كيد الحسود *** فإن صبرك قاتله

كالنار تأكل بعضها *** إن لم تجد ما تأكله
فيعيش الحاسد منغص البال، مكدر المزاج، وكله بما جنته يداه.

أوما رأيت النار تأكل نفسها *** حتى تعود إلى الرماد الهامد

تضفو على المحسود نعمة ربه *** ويذوب من كمد فؤاد الحاسد


إضافة إلى أن الحسد يوقع المجتمع في التخلخل والتفكك.

ومن هنا
أدعو كل حاسد بأن يتقي الله في نفسه، وأن يقنع بما أعطاه الله ولا يفتح عينيه فيما أعطى الله لغيره، ولا يتمنى زوال النعمة عنه، وليدع الخلق للخالق، وليعلم أن الله يقول: { ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله } [فاطر:43].

لا تحسدن عبداً على فضل نعمة *** فحسبك عاراً أن يقال حسود

ودمتم محفوظين من الحسد

	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمدا وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم من الأسباب التي تدفع الشخص على ان يحسد أخوانه : -ضعف الوازع الديني -عدم الرضا بماقسم الله له والنظر دائما بما في ايدي الناس -الحقد على شخص بعينه والعياذ بالله فيكره دائما وصوله الي اعلى المراتب واكثر الأشخاص المحسدوين هم ذوي الذكر الحسن والتي لهم مكانه في الأوساط الأجتماعيه. ومن صفات الحاسد انه لايعرف البناء ابدا بل بطبعه تحطيم من هم احسن منه منزله بأبراز عيوبهم. وقد يتضرر المحسود من الحاسد ولكن ليس دائما فالضرر الذي يلحق بالحاسد اشدُ وطأه فالحاسد دائما مايعيش جوا من التوتر النفسي فيعيش في همّ وغمّ ونكّد متواصل وخاصة اذا كان الحاسد لم يفصح عن نواياه , وفي بعض الظروف ينفلت لسان الحاسد ليذكر مساوئ المحسود فيسقط قناعها لمزيف فينكشف امام المحسود .. الحاسد بظنه انه سينتقص بذلك من قدر المحسود وسيشفي بذلك غليله , لكن الحقيقة تختلف !!!!! لأن المحسود سينتبه ويتجنب مساوئه فيزيد بذلك رفعه وصدق الشاعر حيث قال: عداتي لهم فضل علي ومنة فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا هموا بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا ويقول الآخر: وإذا أراد الله نشر فضيلة طُويت أتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار في جزل الغضا ما كان يُعرف طيب ريح العود وفي الختام على من يخاف الله ان يختبر قلبه فقد يكون جاهلا بأنه يحسد غيره ويدوام على الأستغفار و قراءة هذه الآيه الكريمة قال تعالى "رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ولإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ و لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ" . الحشر(10) والآيات القرآنية منها المعوذات كفيلة بأن تحصننا من شرّ الحاسدين عافاكم الله فاطمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر كل من اضاف في الموضوع لإثراء الموضوع ولكم مني جزيل الشكر وعظيم العرفان

تسلم خادمكم زاهر على الموضوع القيم
المتشعب في المجتمعات بمختلف طبقاتهم
واللهم يبعدنا عن هذا الصفه التي تحرق صاحبه
والف شكر لكل من اضاف واثر الموضوع
ابووجدان // فاطمه

يجب علينا دراسة أسباب الحسد في كلّ حالة ومناقشتها مناقشة علمية وصريحة ، فقد تختلف أسباب الحسد من حالة إلى أخرى . والغاية من دراسة الأسباب هو السعي لتجفيفها وردمها قبل أن تصبح حفرة عميقة يصعب الخروج منها

يجب علينا أن نضع النقاط التالية في أذهاننا :
- أن نتذكّر دائماً أنّ النِّعَم هبات إلهية ولا تقاس بالاستحقاق وعدم الاستحقاق ، فحكمة الله أبلغ وأوسع من مداركنا (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ).

- لنتعلّم .. أن نتطلّع إلى ما في أيدينا من نِعم ومواهب وخصائص ، ولا يكون أكبر همّنا أن نمدّ أعيننا إلى ما متّع الله به غيرنا .. فالعيون المتطلّعة إلى الأعلى تتعب.

- لنتذكر دائماً .. مساوئ الحسد وأضراره وشروره وما فعله بالحسّاد من قبل ، وليردّد مَنْ يشعر بالحسد قول الشاعر :
لله درُّ الحسد ما أعدله***قد بدأ بصاحبهِ فقتله !

تحية إجلال لطرحك القيم والرائع
دائما ما تكون كتاباتك في الصميم

واصل إبداعاتك

.