..]] منتديات الحويرات [[.. - عرض مشاركة واحدة - الرمضان بضيافة سماحة الشيخ علي طاهر الحسن

08-17-2019, 05:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على الهادي الامين محمد ابن عبدالله وعلى ال بيته الطاهرين وصحبه الغر الميامين المنتجبين .

بدعوة من سماحة الشيخ علي طاهر الحسن للاستاذ حسين الرمضان نجل المؤرخ الاحسائي المرحوم الشيح جواد الرمضان وبحضور مجموعة من طلبة العلم بالقريه ومجموعه من اهل البلده حيث حل ضيفا عزيزا على سماحة الشيخ علي طاهر الحسن حيث رحب بحضور الاستاذ حسين الرمضان وطلاب العلم والاخوه الذي لبو دعوته وقد ارتاى الاستاذ حسين الرمضان بهذه المناسبة وبحضورهذه الثلة المؤمنه من رجال دين واهل القريه ان يتحدث عن ما يجمع بلدة المطيرفي بمدينه الهفوف من علاقات وصلة رحم وانساب وبالخصوص من قبل الشيخ الاوحد قدس الله نفسه الطاهره

بحسب ما يملكه من اطلاع واسع على صعيد منطقة الاحساء وما توارثره من معلومات من لدن والده المرحوم الشيح جواد الرمضان الذي يعد شيخ المؤرخين بالاحساء تحدث الاستاذ حسين عن تلك العلاقات الحميمه التي تربط بلدة المطيرفي بمدينة الهفوف حيث ان انها كانت منذوء القدم حيث تبلورة هذه العلاقه منذو عام 1200 هـ ولعل هذا التاريخ الذي تم انشاء اول مدرسة دينيه شيعيه بحي الفوارس مدرسة ال ابوخميس حيث تم تاسيسها من قبل تلك العائله الكريمه وحرص مؤسس المدرسه علي ابن محمد ابن علي ال بوخميس والذي ركز على اختيار الشيخ الاوحد الشيخ احمد ابن زين الدين الاحسائي المطيرفي ناظرا ومديرا ومعلما لهذه المدرسه وهذا الاختيار من قبل المؤسس لهذه المدرسه يرجع لتلك العلاقه التي تربط عائلة ابوخميس باهل المطيرفي حيث ربطتهما مصاهرات على مدى 500 سنه ولازالت الى يومنا هذا مع اهل المطيرفي عامه ومع اسرة الشيخ احمد خاصه حيث ان زوجة الشيخ احمد امعخا يعود نسبها لاسرة ال بوخميس حيث تزوجها عبدالحسين بن علي بن ناصر المطيرفي مختار القريه انذاك حيث كان اخوها بندر جد اسرة البندر في كلا من المطيرفي والهفوف وعمها اسمه مهنا ابضا هو جد اسرة المهنا بالمطيرفي حيث ان الشيخ احمد ابن زين الدين قدس سره انتقل من المطيرفي الى الهفوف بحكم تعيينه ناظر ومديرا ومعلما للمدرسه حيث استقر انذاك في منزل اصبح الان محل للمجوهرات اسمه رومنسيات مقابل مجمغ فوارس مول من جهة البوابه الغربيه .

بعدها تم فتح باب النقاس مع الاستاذ حسين من قبل الحضور حيث تم طرخ الاسئله ومن ضمنها عن المده التي عاشها الشيخ احمد قدس سره بالمطيرفي حيث اجاب الاستاذ حسين الرمضان

بان الشيخ احمد ولد عام 1166 هـ واستمر قرابة 24 سنه وكان نزوح الشيخ الاوحد تقريبا عام 1190 هـ وفي عام 1200 هـ تم تاسيس المدرسه الدينه لكن الشيخ احمد كان قبل هذه نزوحه من المطيرفي كان يتردد على الهفوف لتلبية تلك الدعوات من قبل اهل الهفوف له وكان من خلالها يام الناس بالصلاة بمسجد اسرة ابوخمسين وحلقات الدرس بنفس المسجد وكان الحاج علي ابوخميس من الرجال الموسورين فوجد انا مقام الاوحد بان يتم تاسس هذه المدرسه حيث ان يكون الصلاة جماعه بالمسجد وحلقات الدرس بالمدرسه وكان ممن تتلمذ الشيخ على يدهم منهم الشيخ محمد بن محسن من بلدة القرين ةهة العالم الاول له ومن ثم الشيخ غبدالله ابن محمد الدندن من المبرز وكان الشيخ احمد يعتبر من النوالق حيث يجتاز مرتبة الاجتهاد لدى العام في بضع شهور ولديه عدد من المؤلفات ومن احمها جوامه الكلم وشرح الزياره الجامعه والان يوجد لعه موسوعات قد تم طبعها تحت اسم توراث الشيخ احمد بن زين الدين حيث تحتوي هذه على جميع رسائله وتحقيقاته ومؤلفاته .

وفي سؤال عن زوجات الشيخ وابنائه اجاب الاستاذ حسين قائلا قد تزوج الشيخ احمد باربع نساء وله من الابناء قرابة 36 ما بين ولد وبنت لكن كلهم توفاهم الله لم يبقى منهم الا الشيخ محمد تفي والشيخ علي تقي والشيه عبدالله والشيخ حسن لنا بقية اولاده فقد توفاهم الله اطفال فزوجاته وكما هو معروف الاولى ابتنت عبالحسين بن علي بن ناصر من المطيرفي وواحد من بلدة القرين من اسرة العصري واخرى من الساده من الاحساء ووبعد سفره للعراق وايرات تزوج من عدة نساء لكن ذالك الزمان صعب لكثر الاوبه والامراض مما تسبب في وفات اولاده ولم يبقى منهم الا ماالاربعة العلماء الذين ذكرناهم محمد تقي وعلي نقي وعبدالله وحسن فالغريب على كثرت ابنائه الا انه انقطع نسله ولا يوجد شخص الان يذكر من ذرية الشيخ احمد قدس الله نفسه اما بخصوص المسجد الحالي الذي بالمطيرفي وكما هو معروف الان باسمه فقد اسسه قبل انتقاله الى الهفوف تقريبا عام 1189 هـ وفي سؤال عن قبره وقبر ابناءه فاجاب بان قبر الشيخ موجود بالبقيع لانه توفي وهو متجه الاداء مناسك الحج توفي في منظقه يقال لها هديه ونقل جثمانه للبقيه ليدفن هناك عام 1241 هـ اما عن اولاده فقبورهم ما بين العراق وايران وكان ووالشيخ احمد زين الدين هو امتداد لوالده الشيخ زين الدين ابن ابراهيم عالم جليل الا انه مغمور اخر ورقخ رايتها له بخط يده مكتوبه في عام 1193 هـ يقريبا وكان هذا اخر عمره ولربما توفي بعدها بسنه او سنتين وكان اكبرعالم بشمال الاحساء وكثر نشاطه يكثر في القرى الشماليه بقرية المطيرفي والجليجله والقرين وقرية الجرن حيث ان الشيخ زين الدين كان يام تلك القرى بالجماعه ويعقد لهم عقود النكاح ويحرر لهم الرقع الشرعيه للبيع والشراء وعن سوال هل له اخوه فاجاب بان الشيخ كان له اهد اسمه الشيخ صالح ولد بعده بسنتين وقد اخر سيرة اخوه الشيخ احمد بطلب من احد ابناءه ولعله الشيخ محمد تقي وكم ظمن ما كتبه انه وفي عمر السنتين اصيبت المطيرفي بسيول هدمة بيوت القريه ولم يبقى منها الا الميجد وبيت عمته حبابه . وفي سؤال عن اكبر قبائل الاحساء اجاب بان اكبر قبائل الاحساء قبيله عبدالقيس وهي ما قبل الاسلام وهي قبيله نازحه من تهامه الاة الاحساء هم وابناء عمومتهم بكر ابن وائل وعنزه وتقلب وكان يطلق عليهم قبائل ربيعه اقلب اهل الاحساء من القبيلة الام عبدالقيس بعدين بكر ابن وائل وتقلب وبعد حطك القرامطه لم يقصروا بالمنطقه نشوا المجازر وسفكوا الدماء وجلبوا عنصر وافد وهو عقيل ابن عامر واستوطموا بالمنظقه والبغض منعه اعتنق التشيه فاصبحزا بالدرجه الثانيه بعد غبدالقيس فكير من اهل الاحسء انحدر اصلهم من عقيل لبن عامر حتى ان الاحسائيين الذين نزحوا الى العراق نحوتهم بني عامر وهذل يغني تجذر هذه القبيله بالاحساء وفي سوال عن انتماء الشيخ الاوحد فاجاب ان الشيخ ينتمي لقبيله المهاشير من بني خالد ويرجع جذور بني خالد الى نجد وبني خالد قد حكموا الاحساء بعد اسقاط حكم الاتراك .

وفي الختام شكر سماحة الشيخ علي الاستاذ حسين الرمضان كما شكر جميع الحضور من طلبة علم واخوة اعزاء على تلبيتهم دعوته .

تصوير - سماحة الشيخ عبجالله البخيتان