تربة الامام الحسين (ع) وسبحته

التربة

لقد منح الله تربة الإمام الحسين في مقابل تضحيته الكبرى واستشهاده في سبيل أحياء الدين معطيات وأحكاما خاصة. فتربة كر بلاء الدامية التي تضمّ جسده الشريف مُلهمة للتضحية والعظمة، وتذكار لبذل النفس في سبيل القيم الإلهية. ولهذا فإنّ السجود على هذه التربة مستحب ، وللذكر بمسبحة تلك التربة فضيلة عظيمة أيضا ، وفيها شفاء للأمراض ، ويستحب أيضا أن يوضع شيء منها مع الميت حين دفنه ، أو تمزج مع الحنوط ، كما وان للدفن في كر بلاء ثواب ، وفيه آمان من العذاب . وتنجيس تلك التربة حرام .

وإذا وقعت في المرافق الصحية فلا بد من اجتناب استخدام ذلك الموضع، أو إخراجها منه . ولها أيضا أحكام ومعطيات مبسوطة في كتب الفقه(لمزيد من الاطلاع، راجع كتاب دائرة المعارف الشيعية 25:4) .

دفع رسول الله صلى الله عليه وآله كمية من تربة كر بلاء لـ " أم سلمــة " وقال: متى ما رأيت هذه التراب تحول دما فاعلمي إن الحسين قتل(سفينة البحار122:1و463) .

وعلى الرغم من إن أكل التراب حرام، إلا أن تناول مقدار قليل من تربة الحسين بنيّة الاستشفاء جائز، بل مستحب وله حدوده وآدابه(نفس المصدر103:2) . قال الإمام الرضا عليه السلام : "كل طين حرام كالميتة والدم وما أهل لغير الله به، ما خلا طين قبر الحسين عليه السلام فانه شفاء من كلِّ داء " (نفس المصدر السابق ) .

وقال الإمام الصادق عليه السلام: " في طين قبر الحسين شفاء من كلّ داء وهو الدواء الأكبر" (من لا يحضره الفقيه 599:2، المزار للشيخ المفيد:143) .
وروي أن من جملة الفضائل الخاصة بالإمام الحسين عليه السلام هي أن: "الشفاء في تربته ، والإجابة تحت قبته ، والأئمة من ذريته" (المناقب لابن شهراشوب 82:4) .

كان لدى الإمام الصادق منديل أصفر فيه تربة سيد الشهداء ، إذا حل وقت الصلاة سكب ذلك التراب في موضع سجوده وسجد عليه (منتخب التواريخ :298) ، ونقل عنه عليه السلام انه قال "السجود على تربة الحسين يخرق الحجب السبع" (بحار الأنوار 153:82و334) .

وروي أيضا: "كان الصادق لا يسجد إلا على تربة الحسين تذللا لله واستكانة إليه" (نفس المصدر :158) .
كما وردت أحاديث كثيرة بشأن تحنيك المولود الجديد بتربة الحسين منها ما روي عن الصادق عليه السلام انه قال "حنكوا أولادكم بتربة الحسين فأنها أمان" (وسائل الشيعة210:10) .

إن دم الحسين عليه السلام هو الذي أضفى هذه القدسية والكرامة على تربته، واستشهاد ثأر الله إلى منار الحرية والبطولة والتضحية في سبيل الله . وكما عبر عن أحد العلماء بالقول: " ستبقى تربة سيد الشهداء إلى يوم القيامة مزارا للعشاق والعرفاء والمخلصين ، ومنارا للأحرار" (صحيفة النور 239:20) .

ولهذه الأسباب فان الاستشفاء بتربة سيّد الشهداء ، والتشافي في حرمه الشريف يعدّ جزءاً من الثقافة الشيعية المسندة بالروايات .

كتب العلامة الأميني : "أليس من الأفضل أن يجعل موضع السجود على تراب فارت منه ينابيع دم ذات صبغة إلهية؟ وعلى تربة امتزجت بدم طهّره الله وجعل محبّته جزءا من الرسالة المحمدية ؟ وعلى تراب عجن بدم سيّد شباب أهل الجنة والوديعة المحبوبة عند الرسول ؟ …" (سيرتنا وسنتنا للعلامة الأميني :166) .

ما السر الكامن في تربة كر بلاء ؟ تربة ممتزجة بدم الله، ولا غرو لو منح دم الله للتراب اعتبارا ، ولا عجب أن تخلق الشهادة للأرض وللأبواب وللجدران قداسة وكرامة، وأن يصبح تراب كر بلاء موضعا لسجود العارفين ، وينفح العشاق عطر الشهادة من تربة الحسين ، ويكون دواء لكل داء .

لا يتيسر اكتساب درس التربة والفرات إلا في مدرسة الزيارة . وحديث التراب مع القلب لا يسمعه إلا ذوو الآذان الحسينية . "… هنالك تربة كأنها المغناطيس تجذب إليها العشاق المتيسر جذبهم، كبرادة الحديد، هنالك المرقد المقدس لجندي مضحٍ جاءه الناس بأطيب الورد وقبّلوه وشموه وفوق ضريحه نثروه، من قبل أن يعرف الملوك والرؤساء رسم الجندي المجهول ووضع باقة من الورد على ضريحه. وتبقى هذه الأمنية في قلوب الناس ، وهي أنهم يا ليتهم قاتلوا بين يديه ونصروا الإسلام وقتلوا في سبيله" (أول جامعة وآخر رسول (بالفارسية) للشهيد ياك نجاد 43:2) .

يقول الشهيد المطهري :"… أنت يا من تعبد الله وتسجد على أي تراب ، صلاتك صحيحة ، لكنك إذا سجدت على تراب له أدنى اتصال أو قرابة أو جوار مع الشهيد ، وتفوح منه رائحة الشهيد فلك من الأجر والثواب ما يعدل ذلك مائة مرة " (الشهيد (ملحق بكتاب ثورة المهدي) ، الشهيد المطهري :127) .

المسبحة الطينية

إن القدسية والفضيلة التي تحظى بها تربة كربلاء وجعلتها موضعاً للسجود، جعلتها مناسبة أيضاً لأن تصنع منها المسبحة الطينية، ويحنّك بها المولود، وتدفن مع الميّت كحنوط. أنّ التربة التي هي مدفن الشهيد تكون وسطاً ناقلاً لثقافة الشهادة ومصدراً للإيمان والشجاعة. والتسبيح الذي يؤدّي بمسبحة مصنوعة من هذه التربة، له اجر مضاعف. وقد وردت عن الإمام الصادق عليه السلام أحاديث في فضيلة التسبيح بتربة الحسين(بحار الأنوار 133:98).

اتّخذت فاطمة الزهراء عليها السلام من تربة حمزة سيد الشهداء مسبحة ونظمتها في خيط، وكانت تذكر بها التسبيحات، وهكذا فعل الناس.

فلمّا قتل الحسين صلوات الله عليه عدل بالأمر إليه فاستعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزيّة"(بحار الأنوار 333:82)
وجاء عن الإمام الصادق عليه السلام في فضيلة التسبيح بالتربة: " من كانت معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مُسبّحاً وإن لم يسبّح بها"(بحار الأنوار:340).

قال الإمام الكاظم عليه السلام: "لا يستغني شيعتنا عن أربع . . . وسبحة من طين قبر الحسين فيها ثلاث وثلاثون حبة . . ."(بحار الأنوار، وفي المزار للشيخ المفيد:152، جاء ذكر 34 حبّة).

إن المسبحة من طين قبر الحسين هي بمثابة قصيدة مكوّنة من مائة بيت، كلّ مصطلحاتها عاشوراء، تسبّح حباتها مع ذكر الذاكر، ويفوح منها عطر الشهادة، ومحبّو كربلاء يتجاوبون مع مضمون هذه القصيدة المقدّسة، تؤنسهم إيقاعاتها المتكونّة من: الله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله. وحبّات هذه السبحة جواهر منتقاة من تراب شارع المحبّة، تشعّ نوراً يتصاعد منها إلى الملكوت. وأصحاب القلوب ذات الآفاق المترامية يغسلون بالدموع جوهر التربة في ساحل المحبّة، ويمطرون عليها من زمزم مدامعهم. وهذا هو السرّ في إشراقة وسطوع "تربة الحسين" على الدوام. وهذا هو سرّ فضل المسبحة الطينية على حبّات الياقوت، والعقيق، والفيروز، والزبرجد، والماس.

المسبحة الطينية ذات نظم كربلائي، وإيقاعها فاطمي، ومفاهيمها هدية الله لفاطمة. وهي نظم يرمز إلى القداسة والتضحية والإخلاص والمحبّة. يا له من إكسير عجيب ذاك الذي تنطوي عليه تربة مزار الحسين عليه السلام، بحيث يجعل التراب أفضل من الجواهر‍‍!

جزاكـ الله الف خير لطرحك خوي.,,
وبميزانك الراجح امين.,,
تحياتي.,~~
.

طرح متكامل

جزاك الله كل خير
ربي يثيبك

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

يعكيك العافيه
جعله في ميزان حسناااتك

في ميزاان حساانكـ

يعطيك العافية بو عبد النور
على الموضوع الرائع