نعزيكم بذكرى وفاة الامام الهادي ( تقرير مصور )

بِسْمِ اللهِ الرّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّد وَ عَجّلْ فَرَجهُمْ
اللّهمّ وَصلِّ على الإمام الهادي وصي الأوصياء ووارث علم الانبياء،
علم الدّين والناطق بِالحقِّ اليقين

عظم الله لكم الأجر ساداتي وموالي ائمة الهدى

ومصابيح الدجى سلام الله عليكم في وفاة الإمام العاشر
الإمام علي الهادي سلام الله عليه وعظم الله لك الأجر ياسيدي
ومولاي يارسول الله (ص)
وعظم الله لك الأجر يا سيدي ومولاي يا امير المؤمنين (ع)
وعظم الله لك الأجر يا سديتي ومولاتي فاطمة الزهراء (ع)

وعظم الله لك الأجر ياسيدي ياأبا صالح

بذكرى وفاة جدك الامام علي الهادي عليه السلام فلعن الله امة اسست اساس الظلم والجور
عليكم اهل البيت ولعن الله امة قاتلتكم وناصبت لكم العداء
والحرب وازالتكم عن المراتب التي رتبكم الله فيها
وعظم الله لكم الأجر اخواني واخواتي المؤمنين بهذه المصاب الجلل .

أحيت مكتبة الامام السيد ابالقاسم الخوئي قدس الله نفسه الزكيه ذكرى وفاة الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام

في اليوم الثالث من شهر رجب الأصب

وبهذه المناسبة تتقدم تتقدم مكتبة السيد الخوئي بالقرية الحبيبه بأحر التعازي إلى مقام بقية الله في أرضه مولانا ومقتدانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف

وإلى كافة مراجعنا العظام والمؤمنين والمؤمنات من اهل القرية الغاليه
ففي ليلة الثلاثاء كان للجمع من المؤمنين والمؤمنات من اهل القرية الحبيبه تجمع بحسينية الزهراء عليها السلام حيث خصص الدور العلوي للنساء فبعد ان ادى المؤمنون صلاة العشائين بمساجد القريه هبوا الى احياء ذلك المصاب الجلل لذكرى وفاة الامام العاشر من ائمة الهدة والتقى الامام علي الهادي عليه السلام حيث اعتلى المنبر الحسيني سماحة الشيخ / احمد المسلمي

هو أحد الأئمّة الاثني عشر في اعتقاد الإمامية سُعي به إلى المتوكل وادُّعِي عليه بأن في بيته سلاحاً وكتباً من شيعته وأوهموه بأنه يطلب الخلافة لنفسه فوجّه إليه المتوكّل بعدة من الجنود الأتراك فكبسوا بيته ليلاً على حين غرة منه، فوجدوه وحده في غرفة مغلقة، وعليه مدرعة من شعر وعلى رأسه ملحفة من صوف، وهو مستقبل القبلة يترنّم بآيات من القرآن في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الأرض من بساط إلا الرمل والحصا فأخذ على الصورة التي هو عليها، وحمل إلى المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يتعاطى الشراب، وفي يده كأس فلمّا رآه عظمه وأجلسه إلى جانبه ولم يكن في داره شيء مما قيل عنه ولا حجّة يتعلل عليه بها، فناوله المتوكّل الكأس التي بيده فقال: يا أمير المؤمنين، ما خامر لحمي ودمي قط، فاعفني منه فأعفاه، وقال له: أنشدني شعراً أستحسنه، فقال: إني لقليل الرواية للشعر، قال المتوكّل: لا بدّ أن تنشدني، فأنشده:


باتوا على قلل الأجيال تحرســهم***غلب الرجال فــــما أغنتهم القلل


واستنزلوا بعد عزّ عن معاقلــهم***فأودعوا حـــفراً يا بئس ما نزلوا


ناداهم صارخ مــن بعدما قــبروا***أين الأســرّة والتيــجان والحلـــل


أين الوجوه التـــي كانــت منعّمة***من دونها تُضرب الأستار والكلل


فأفصح القبر عنهـم حين سائلهم***تلك الوجوه عليها الــدود يقـتــتل


قــد طالما أكلوا دهراً وما شربوا***فأصبحوا بعد طول الأكل قد أُكِـلوا


الى اخر القصيد فأشفق من حضر على عليّ، وظنّ أن بادرة تبدر إليه، فبكى المتوكّل بكاءً كثيراً حتى بلّت دموعه لحيته، وبكى من حضره ثم أمر برفع الشراب، ثم قال: يا أبا الحسن أعليك دَين؟ قال: نعم أربعة آلاف دينار، فأمر بدفعها إليه ورده إلى داره مكرّماً، ولد سنة 214 أو 213 ولما كثرت السعاية في حقه عند المتوكل أحضره من المدينة وكان مولده بها وأقرّه بسرّ من رأى وهي تدعى بالعسكر فنسب إليها وأقام بها عشرين سنة، وتوفّي بها سنة 254هـ.


وكان في عصر الامام الهادي (ع) حكم بني العباس المشحون بالاضطرابات والصراع على السلطة أن الدولة العباسية شهدت انذاك نوعاً من الضعف والوهن السياسي والإداري وتسلّط الأتراك وتحكّم الوزراء وضعف شخصية الخلفاء طيلة عهود المعتصم والواثق العباسيين مما سمح بهذا المناخ الفكري الخصب والتحرك الواسع للإمام الهادي (ع)، ولكن الأمور تغيّرت في عهد المتوكل العباسي الذي كان يحقد حقداً شديداً على ال البيت(ع) فكان يحاول الحط من سمعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) والاستهانة به. كما قام بفعلته الشنيعة بحق الحائر الحسيني المقدّس فأمر بهدمه والتنكيل بزواره. وقد عانى منه العلويون شتى ألوان الأذى والاضطهاد،


عاصر الإمام الهادي من خلفاء العباسيين الخليفة المعتصم والخليفة الواثق والخليفة المتوكل والخليفة المنتصر والخليفة المستعين والخليفة المعتز بعد أن أجاز كل من هؤلاء الخلفاء إضافة كلمة (بالله) إلى أسمائهم فأصبح يقال عن المعتصم (المعتصم بالله) وعن المتوكل.. (المتوكل بالله) الخ في حين كان معظم هؤلاء الخلفاء يعادون النبي محمد (ص) ورسالته الإنسانية في شخوص عترته الطاهرة من أبنائه رغم علمهم أنه (ص) قد أوصى بهم (المحبة) و(المودة) وبهذا الصدد ينقل أبو فرج الأصفهاني في متن كتابه الشهير - مقاتل الطالبيين في الصفحة 395: كان المتوكل شديد الوطأة على آل أبي طالب، غليظاً على جماعتهم، مهتماً بأمورهم شديد الغيظ والحقد عليهم، وسوء الظن والتهمة لهم.


واتفق أن عبد الله بن يحيى بن خاقان - وزيره - كان يسيء الرأي فيهم، فحسن له القبيح في معاملتهم، فبلغ فيهما ما لم يبلغه أحد من خلفاء بني العباس قبله).


كان الإمام الهادي يحمل الرمز الهاشمي العلوي ويمثل محوراً دينياً لا يستهان به في البلاد الإسلامية انذاك. لذلك استعمل المتوكل على المدينة أحد أشد أعوانه وأخبثهم عبد الله بن محمد فكان يتحيّن الفرص للإساءة الى الإمام ويعمل على أذيته ويرسل التقارير والوشايات للإيقاع به، فكانت تصل إلى المتوكل أخبار الإمام مشحونة بالتفاف الجماهير حوله وورود الأموال الطائلة إليه من مختلف اقطار العالم الاسلامي مما يشكّل خطراً على الدولة، وإتماماً لهذه المؤامرة المدبّرة يرسل المتوكل إلى المدينة أحد أعوانه "يحيى بن هرثمة" بهدف إحضار الإمام الهادي (ع) إلى سامراء والتحرّي عن صحّة نيّة الإمام مناهضة السلطة. واستهدف المتوكل من هذا الإجراء:


أولاً: فصل الإمام عن قاعدته الشعبية الواسعة والموالية. الأمر الذي كان يقلق السلطة لذلك عندما يصل يحيى بن هرثمة إلى المدينة يقول: "فلما دخلتها ضجّ أهلها وعجّوا عجيجاً ما سمعت مثله فجعلت أسكنهم وأحلف لهم أني لم أؤمر فيه بمكروه".


ثانياً: إدانة الإمام مباشرة. ولذلك قام يحيى بن هرثمة بتفتيش دار الإمام (ع) تفتيشاً دقيقاً فلم يجد شيئاً سوى المصاحف وكتب الأدعية.


ثالثاً: وضع الإمام تحت المراقبة المباشرة. ولذلك أكره على مغادرة المدينة والحضور إلى سامراء بصحبة أفراد عائلته حيث خضع للإقامة الجبرية عشرين عاماً وعدّة أشهر كان الإمام فيها مكرّماً في ظاهر حاله، يجتهد المتوكل في إيقاع حيلة به للحط من مكانة الإمام (ع) في قلوب الناس". ومن ذلك أنه عند دخول الإمام (ع) سامراء احتجب المتوكل عنه ولم يعيّن داراً لنزوله (ع) حتى اضطر الإمام إلى النزول في خان يقال له "خان الصعاليك" وهو محل نزول الفقراء من الغرباء. ومن ذلك أنه كان يوجّه إليه الأتراك فيداهمون منزله ويحضرونه ليلاً إلى مجلس المتوكل العامر بالخمر والمجون. ولكن هذه السياسة لم تثمر شيئاً بل كانت ترفع من مكانة الإمام ومقامه واستطاع بذلك أن يكسب ولاء عدد من حاشية المتوكل إلى درجة أن والدة المتوكل كانت تنذر باسمه النذور. وأمام هذا الواقع قرّر المتوكّل التخلص من الإمام فسجنه مقدمة لقتله. ولكن إرادة الله حالت دون ذلك فلم يلبث إلاّ قليلاً حتى هجم عليه الأتراك في قصره وقتلوه شر قتلة. ولم تنته محنة الإمام الهادي (ع) بهلاك الطاغية المتوكل، فقد بقي تحت مراقبة السلطة باعتباره موضع تقدير الأمة وتقديسها.


وثقل على المعتز العباسي ما يراه من تبجيل الناس للإمام وحديثهم عن ماثره وعلومه وتقواه فسوّلت له نفسه اقتراف أخطر جريمة في الإسلام حيث دسّ له السم القاتل في طعامه. فاستشهد الإمام (عليه السلام ) في سنة 254ه من شهر ذي الحجة عن عمر يناهز الواحد والأربعين سنة .

وبعد القراءة بدأت مراسم اللطم والعزاء بهذه الذكرى الاليمه حيث القى الرادودابراهيم النويصر والرادود قصي السيد علي السلمان

بعدها تناول المؤمنون بركة الامام الهادي عليه السلام

عظم الله لكم الاجر
وفي موازين حسناتكم التقرير والتغطيه الشامله بالصور

عظم الله لكم الاجر بوفاة الامام الهادي
جزيتم خيرا في موازين حسناتكم

عظم الله لكم الاجر
يسلمو ع التغطيه

عظم الله لكم الاجر

ويعيطكم العافيه

عظم الله اجورنا وأجوركم بهذا المصاب الجلل
مشكور اخي مراسل الحويرات على التغطيات الرائعه
وجعلها الله في ميزان حسناتك
وعساك على القوه

عظم الله لكم الأجر
وفي موازين أعمالكم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عظم الله لك الاجر يامولاي ياصاحب الزمان

عظمـ الله لكمـ الاجر
يعطيكم العافية