ذكرى استشهاد الصديقة الطاهرة سيدة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل ِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

أرفع أصدق ايات التعازي

لمقام شريف سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان

الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف ورزقنا

واياكم الاستشهاد فداء لتراب مقدمه صلوات الله وسلامه عليه

والى مراجعنا العظام وعلمائنا الاعلام والى الأمة الأسلامية

والى جميع شيعة في كل بقاع الأرض

بمناسبة ذكرى استشهاد الصديقة الطاهرة سيدة

نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام


وهذ ا موجز عن حياة فاطمة الزهراء - عليها السلام وكيف ماتت


بنت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ، تكنى أُمَّ أبيها، وتلقّب بالزهراء، وبالبتول، وبالصدّيقة الكبرى، وأُمّها خديجة بنت خويلد.

ولدت بمكة المكرمة بعد مبعث النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - بخمس سنين ـ وهو المشهور بين علماء الشيعة ـ وقيل بسنتين، وقيل بسنة واحدة، وأكثر علماء أهل السنّة تروي أنّها ولدت قبل البعثة بخمس سنين. لكن أهل البيت أدرى بما فيه.


وكانت ولادتها في يوم الجمعة في العشرين من جمادى الآخرة.

نشأت في بيت النبوة، ونعمت بعطف وحنان والديها الكريمين ورضعت حب الاِيمان، ومكارم الاَخلاق، ولم تلبث ـ وهي صغيرة ـ أن فقدت أُمّها وعمّ أبيها المحامي أبا طالب في عام واحد، فانصرفت ترعى أباها، وتتولى خدمته، وتشاركه همومه في حمل الرسالة، وتميط عنه الاَذى الذي يلحقه من سفهاء قريش، ولفرط حنانها عليه وحبِّها له كناها: (أُمّ أبيها).

وكانت هي إحدى الفواطم التي هاجر بهن عليّ - عليه السّلام- من مكة إلى المدينة بعد هجرة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - إليها، وتقدّم لخطبتها عدّة من الرجال فردّهم رسول اللّه ردّاً جميلاً، قائلاً لهم: انتظر بها القضاء (1) ثم زوّجها من عليّ - عليه السّلام- ، وذلك في شهر رجب من السنة الثانية للهجرة.

قالت الدكتورة بنت الشاطىَ: لقد آثر اللّه الزهراء بالنعمة الكبرى، فحصر في ولدها ذرية نبيّه المصطفى، وحفظ بها أشرف سلالة عرفتها البشرية منذ كانت، كما كرّم اللّه علياً فجعل من صلبه نسل خاتم الاَنبياء، فكان له من هذا الشرف مجد الدهر وعزة الاَبد(2)

وقد ورد في فضل فاطمة «عليها السّلام» ، أحاديث كثيرة تعرب عن عظيم منزلتها، وسموّ مقامها، منها:

عن المسور بن مخرمة أنّ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال: فاطمة بضعة مني،

فمن أغضبها أغضبني (1)

وعن حذيفة أنّه سمع النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - يقول: هذا ملك لم ينزل قبل هذه الليلة استأذن ربَّه أن يسلِّم عليَّ، ويبشّـرني بأنّ فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة، وأنّ الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة (2)

وعن عائشة أنّ النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - قال وهو في مرضه الذي توفي فيه: يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء هذه الا َُمّة، وسيدة نساء الموَمنين (3)

وعن أبي هريرة، قال: نظر النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، فقال: أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم (4)

وقد مرّ في ترجمة الاِمام علي - عليه السّلام- أنّها «عليها السّلام» من أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً، وأنّها أحد من أخرجهم النبي (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) ليباهل بهم نصارى نجران.

وكانت الزهراء «عليها السّلام» من أحبّ الناس إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - . وكان يقوم لها إن دخلت عليه ويهشّ لها ويرحِّب بها، وكان إذا أراد السَّفر كان آخر عهده بفاطمة، وإذا رجع كان أوّل عهده بها.

روي عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه، قال: كان أحب النساء إلى رسول اللّه


فاطمة ومن الرجال عليّ (1)

وعن عائشة قالت: ما رأيت أحداً كان أشبه كلاماً وحديثاً برسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) من فاطمة، وكان إذا دخلت عليه قام إليها فقبّلها، ورحّب بها، وكذلك كانت هي تصنع به (2)

روت الزهراء عن أبيها رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - .

روى عنها: ابناها: الحسن والحسين «عليهما السلام» ، وأُمّ سلمة، وعائشة، وسلمى أُمّ رافع زوج أبي رافع، وأنس بن مالك، وآخرون.

وقد عُرفت بصدق لهجتها، وعبادتها، وورعها، وحفظها للسرّ، لم تحفل بزخارف الدنيا ومظاهرها، صابرة عند البلاء، شاكرة عند الرخاء.

قال الكاتب الكبير عباس العقاد: إنّ في كل دين صورة للاَنوثة المقدسة يتخشع بتقديسها الموَمنون، كأنّما هي آية اللّه من ذكر وأُنثى، فإذا تقدّست في المسيحية صورة مريم العذراء، ففي الاِسلام لا جرم أن تتقدّس صورة فاطمة البتول (3).

وكانت الزهراء فصيحة، بليغة، عالمة بالكتاب والسنّة.

وكانت النسوة يقبلن على بيتها، فتفيض عليهن من علمها.

روي أنّ امرأة جاءت تسأل فاطمة مسائل فأجابتها فاطمة عن سوَالها الاَوّل، وظلت المرأة تسألها حتى بلغت أسألتها العشرة، ثم خجلت من الكثرة، فقالت: لا


أشق عليك يا ابنة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - . فقالت فاطمة: هاتي وسلي عما بدا لك، إنّي سمعت أبي يقول: إنّ علماء أُمّتنا يحشرون فيُخلع عليهم من الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدِّهم في إرشاد عباد اللّه (1)

ولما توفي رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - حزنت الزهراء «عليها السّلام» حزناً شديداً، ولم تزل باكية العين محترقة القلب حتى توفيت «عليها السّلام» .

وكانت قد وقفت بعد وفاة رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - موقفاً حازماً من الخلافة، ومن إرثها وحقّها في فدك، وخطبت في المسجد في جمع من المهاجرين والاَنصار، وتحدثت عن فضائل علي - عليه السّلام- ، ومواقفه الخالدة في الاِسلام، ونعت عليهم إسناد الاَمر إلى غيره.

وجرت بعد ذلك خطوب، ذكرها الموَرخون في كتبهم، عانت بسببها الزهراء «عليها السّلام» أشد معاناة، ولزمت الفراش.

ولما أحست بدنو أجلها استدعت أمير الموَمنين فأوصته أن يواري جثمانها في غسق الليل، وأن لا يحضر جنازتها أحد من الذين ظلموها.

وقد اختلف في مدة بقائها بعد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فقيل: ثلاثة أشهر، وقيل خمسة وسبعون يوماً، وقيل غير ذلك.

قال البخاري: دفنها زوجها علي ليلاً، ولم يوَذن أبا بكر، وصلّى عليها.

ووقف علي - عليه السّلام- على قبرها، وقال: السلام عليك يا رسول اللّه عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللّحاق بك، قلّ يا رسول اللّه عن صفيّتك صبري، ورقّ عنها تجلّدي، ألا وإنّ في التأسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعزّ، فلقد وسّدتك في ملحودة قبرك، وفاضت بين نحري وصدري نفسك، إنّا للّه وإنا إليه راجعون، لقد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة، أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهّد، إلى أن يختار لي اللّه دارك التي أنت فيها مقيم.

نسألكم الدعاء