فن التعامل مع المخطئ
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمدا وال محمد *فن التعامل مع المخطئ** > > > أظن أن الابتسامة بوجه الغير من أهم المفاتيح التي تساعدك على حل المشكلة فكن > مبتسما دائما ولو كنت في غم فدع مشاكلك الخاصة في قلبك ولا تشرك الغير فيها > كـ التعبيس في وجه أشخاص وهم ليسوا سببا في غضبك > > > الخطأ سلوك بشري لا بد ان نقع فيه حكماء كنا او جهلاء ..و ليس من المعقول أن > يكون الخطأ صغيراً فنكبره .. و نضخمه.. > > > لابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه وأياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر > إلى مراجعة أساليبنا في معالجة الأخطاء .. > > > ولمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته يقوم على عدة قواعد .. أرجو منكم أن تقرؤها > بتمعن .. > > > > > > ':':':القاعدة الأولـــــــــى':':':> > > اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً > > تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابيه في الغالب فحاول أن تتجنبه .. > > > وقد وضح لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه واله وسلم عشر > سنوات ما لامه على شيء قط .. > > > فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه > > > ذلك أن اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم .. > > > ':':':القاعدة الثانية ':':': > > > أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ > المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى > أنه مصيب .. > إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ > > > وفي قصة الشاب مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم درس في ذلك حيث جاءه > يستسمحه بكل جرأة و صراحة في > الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اترضاه لأمك ؟؟) > قال: لا > فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم ) > ثم قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ ) > قال : لا > فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم ) > فأبغض الشاب الزنا > > > ':':':القاعدة الثالثة ':':': > > > استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ > إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في > معالجة الاخطاء .. > فمثلاً حينما نقول للمخطئ (لو فعلت كذا لكان أفضل..) (ما رأيك لو تفعل كذا..) > (أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك) > أليست أفضل من قولنا .. > يا قليل التهذيب و الأدب.. > ألا تسمع.. > ألا تعقل.. > أمجنون انت .. > كم مره قلت لك .. > فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف > بالخطأ و يصلحه > > > ':':':القاعدة الرابعة ':':': > > > ترك الجدال أكثر إقناعاً .. > تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر .. > أنك بالجدال قد تخسر ..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ > بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه > الأبواب ولنجعلها مفتوحه ليسهل عليه الرجوع . > > > ':':':القاعدة الخامسة ':':': > > > ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل > حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنه > التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه > > > ':':':القاعدة السادسة ':':': > > > ما كان الرفق في شئ إلا زانه.. > بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. > > > وكلنا يذكر قصه الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه > وسلم بالرفق .. > حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ.. > > > ':':':القاعدة السابعة ':':': > > > دع الأخرين يتوصلون لفكرتك.. > عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ > بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل > و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكره فكرته هو... > > > ':':':القاعده الثامنة ':':': > > > عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب.. > حتى يتقبل الأخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك .. > > فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحه لماذا نغفلها.. > > > ':':':القاعده التاسعة ':':': > > > لا تفتش عن الأخطاء الخفية.. > حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تفتش عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد > القلوب .. > > > و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين > > > ':':':القاعده العاشرة ':':': > > > استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن.. > عندما يبلغك خطأ عن انسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فانت بذلك > تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وان هذا الخطا لا يليق بمثله > .. كأن نقول وصلني انك فعلت كذا ولا اظنه يصدر منك > > > ':':':القاعده الحادية عشر ':':' > > > امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب .. > مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابه و أثن عليه و اذكر > جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله .. > > > ':':':القاعده الثانية عشر ':':': > > > تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه.. > عند الصينيين مثل يقول .. > نقطة من عسل تصيد ما لا يصيد برميل من العلقم.. > ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس.. > > > ':':':القاعدة الثالثة عشر ':':': > > > اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه .. > الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في > تصوير حجمه ... > > > ':':':القاعدة الرابعة عشر ':':': > > > أنصت جيدا للمخطئ وكن معه سمعا ونظرا وفكرا ولاتلتهي بغيره حتى تحل > المشكلة ولا تقاطعه بكلام أو تذهب وتتركه فجاءه وحاول أن يكون هناك وقت > خاص لحل المشكلة وأيضا لو كان هناك اجتماع أو حوار خاص بين طرفين حاول > أن تتجنب قطع الحديث بينهم إذا كان موضوعك ليس بذالك الأهمية لأنك بهذه > الطريقة تشتت أفكارهم في حديثهم الخاص. تحياتي للجميع فاطمة </i> |
طرح راائع ورااقي
سلمت يداكي |
الف شكر لك
|
موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
|
يعطيك العافيه يالغلا
|
يعطيك ربي الف عااااافيه
|
>
> ':':':القاعدة الثالثة ':':': > > > استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ > إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في > معالجة الاخطاء .. > فمثلاً حينما نقول للمخطئ (لو فعلت كذا لكان أفضل..) (ما رأيك لو تفعل كذا..) > (أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك) > أليست أفضل من قولنا .. > يا قليل التهذيب و الأدب.. > ألا تسمع.. > ألا تعقل.. > أمجنون انت .. > كم مره قلت لك .. > فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف > بالخطأ و يصلحه > > > ':':':القاعدة الرابعة ':':': > > > ترك الجدال أكثر إقناعاً .. > تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر .. > أنك بالجدال قد تخسر ..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ > بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه > الأبواب ولنجعلها مفتوحه ليسهل عليه الرجوع . > > > ':':':القاعدة الخامسة ':':': > > > ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل > حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنه > التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه > > > ':':':القاعده الثانية عشر ':':': > > > تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه.. > عند الصينيين مثل يقول .. > نقطة من عسل تصيد ما لا يصيد برميل من العلقم.. > ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس.. أخت فاطمه طرح راقي ومميز وقيم ودمتي بود والنقاط الاربع المختاره مما راق لي أكثر وأكثر |
|
أشكرك يا الغلآ على طرحك للموضوع .
ربي يعأافيك. لآهنتي |
يسلمو ع الطرح
لاعدمنا جديدك تحياتي |
الساعة الآن 07:01 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir