..]] منتديات الحويرات [[.. - تعلم كل يوم مسأله مفيدة - كل يوم تضاف مسأله فقهية هنا حول الطهارة

..]] منتديات الحويرات [[.. (https://www.hwerat.biz/forums//index.php)

- ][ ... الأسئلة و الأحكام الشرعية و الفقهيه ... ][ (https://www.hwerat.biz/forums//forumdisplay.php?f=5)

تعلم كل يوم مسأله مفيدة - كل يوم تضاف مسأله فقهية هنا حول الطهارة - الغسل

الغسل

س 68: غسل الجنابة واجب لصحة الصلاة فما هي نيّة الإنسان إذا أراد أن يغتسل غسل الجنابة في العصر أو في نصف الليل ( أي في وقت غير وقت الصلاة ) ؟

يجوز للإنسان الذي يريد أن يغتسل قبل دخول وقت الصلاة أن ينوي في قلبه أيّ صيغة من الصيغ التالية :

أ)بنيّة الكون على الطهارة .
ب) بنيّة أداء الصلاة أي متى أذّن فسوف أصلي وهذه النية صحيحة ولا إشكال فيها ، نعم إذا قال الإنسان اغتسل وجوباً لوجوب الصلاة فهذه النية باطلة .
فخلاصة القول : يجوز للإنسان أن يغتسل غسل الجنابة إذا كان في غير وقت الصلاة بنية استحباب الطهارة لقراءة القرآن أو لرفع كراهية النوم على الجنابة أو بنية أداء الصلاة .

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل في ميزان اعمالك

س69: هل يجب في الغسل الدلك أو المسح في أثناء غسل الأعضاء ؟

لا يجب الدلك أو المسح في الغسل ، بل يكفي وصول الماء واستيعابه للبشرة بنحو الترتيب التالي ، حيث إنه يكفي جعل العضو تحت الحنفية بنيّة الغسل بجريان الماء على الرأس والرقبة أولاً ثم بقيّة البدن من الأعلى إلى الأسفل أو بأي شكل من الأشكال ، كما أنه لا يجب كثرة الماء الذي يغسل به العضو ، بل يكفي القليل ولو مثل الدهن .

س70: إذا أراد شخص أن يغتسل غسل الجنابة أو غسل الجمعة أو غسلاً آخر فهل يلزمه الفصل بعد غسل الرأس والرقبة عن بقية البدن في الصور التالية :

1-حوض ماء ( بركة ، مغطس ) ؟
2-ماء الدوش ( ماء الحنفية ، الولوة ، الميزاب ) وأمثال ذلك ؟
1-[ يلزم الفصل ] ولا يكفي تحريك البدن تحت الماء بقصد غسله .
2- [ لابدّ من إخراج البدن ( الفصل ) ثم الرجوع بقصد غسل بقية البدن ] أي يجب الابتعاد عن الماء بعد غسل الرأس والرقبة ثم الوقوف تحت الماء بقصد غسل بقية البدن .

السيستاني :
1-موافق لرأي السيد الخوئي .
2- لا يجب الفصل بل يكفي قصد غسل بقية البدن بما يتواصل من الصب بعد الانتهاء من غسل الرأس والرقبة .

س71: إذا كان الإنسان جاهلاً بكيفية الغسل الصحيح فكان يغسل نصف الرأس الأيمن مع النصف الأيمن من البدن ، ثم النصف الآخر من الرأس مع النصف الأيسر من البدن ، فهل هذا الغسل صحيح أم لا ؟

الخوئي : الغسل باطل ، لأنه يجب الترتيب في غسل الرأس والرقبة أولاً ثم غسل بقية البدن ، وعليه يجب قضاء الصلوات منذ أن كان مطلوباً بالغسل الواجب إلى أن تعلم الغسل الصحيح ولا يجب عليه إعادة صومه .

السيستاني : نعم غسله باطل لأنه [ يجب الترتيب في غسل الرأس والرقبة أولاً ثم غسل بقية البدن ] ولكن للمسألة صورتان :
1-إذا كان معذوراً في عدم تعلمه أحكام الغسل كما إذا كان يعيش في بلدٍ ليس فيه طلاب علم أو سأل وقيل له يجوز بحيث إنه يكون معذوراً في ذلك وأخلّ بما لا يضر الإخلال به ففي هذه الصورة وغيرها كعدم رعاية الترتيب بين غسل الرأس وسائر البدن في الغسل يحكم بصحة غسله وصحة صلاته .
2- إذا لم يكن معذوراً في عدم تعلمه أحكام الغسل ، كما إذا كان يعيش في بلدٍ فيه طلاب علم أو لم يسأل ..... إلخ بحيث إنه لم يكن معذوراً في تعلم الأحكام أو أخل بما يضرّ الإخلال به في صحة العمل في مطلق الأحوال فلا طريق إلى تصحيح غسله فيحكم ببطلان غسله وصلاته وعمرته وحجته ويجب عليه القضاء وأما صيامه فصحيح .

يعطيك العافيه موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

س72: لو فُرض أن شخصاً كان عمره ( 65 ) سنة ، وكان يغتسل فترةً طويلةً في حياته غسل الجنابة بصب الماء على جميع جسده من دون ترتيب بين غسل الرأس والرقبة وبقية البدن ، بل يقف تحت الدش ( الحنفية ، الرشاش ) مدة ويخرج فما حكمه ؟

الخوئي :إذا نوى الغسل دفعة واحدة بأن يحصل له غسل الرأس وتمام جسده دفعة واحدة فغسله باطل ، ويجب عليه أن يعيد غسله وصلاته منذ أن كان مطلوباً بالغسل الواجب إلى أن تعلم الغسل الصحيح ( أي يعيد صلاته لمدة (50) سنة تقريباً ) ، وأما صيامه فإنه صحيح .

السيستاني : [ يجب الترتيب في الغسل بحيث يغسل الرأس والرقبة أولاً ، ثم يغسل بقية البدن ] فإذا أخل بالترتيب بطل غسله وصلاته ويجب عليه إعادة غسله وصلاته إذا كان مقصّراً أما إذا كان قاصراً فلا يجب عليه الإعادة كما مر في المسألة (69) .

مشكور شيخنا
يعطيك العافية
ووفقك

س73: إذا اغتسل الإنسان غسل الجنابة وأخرج ريحاً أثناء الغسل ولم يعد الغسل جاهلاً بالحكم ، فما حكم غسله وصلاته ؟

الخوئي : غسله باطل وصلاته باطلة ، ويجب عليه إعادة غسله وصلاته .

السيستاني : وظيفته أن يكمل الغسل ثم بعد الغسل [ يجب عليه أن يتوضأ ، بعد الغسل ] لصحة الصلاة أو للأعمال المشروطة بالطهارة كمس القرآن مثلاُ وليس لصحة الغسل حيث أن الغسل قد تم ، وإذا لم يتوضأ [ فصلاته باطلة ] ، ويجب عليه إعادة الصلاة التي أتى بها بهذا الغسل .

س74: إذا كان الشعر طويلاً كشعر المرأة مثلاً ، فهل يجب استيعابه بالماء أثناء الغسل ، أو يكفي غسل الشعر المتعارف عليه المحيط ببشرة الرأس دون سواه ؟

يجب في الغسل غسل البشرة التي نبت عليها الشعر دون الشعر نفسه ، إلا إذا كان الشعر خفيفاً بحيث يعدّ عرفاً من البشرة فيجب حينئذٍ غسله مع البشرة .