..]] منتديات الحويرات [[.. - شيعة الأحساء يتشحون بالسواد مع أنطلاقة شعائر محرم الحرام

شيعة الأحساء يتشحون بالسواد مع أنطلاقة شعائر محرم الحرام

http://www.hassacom.com/contents/newsm/20611.jpg

متابعات حساكم

يحيي شيعة الأحساء مراسم أيام عاشوراء، التي توافق ذكرى استشهاد الإمام الحسين بن علي عليه السلام في كربلاء، يوم العاشر من المحرم سنة61 هجرية.
وما أن يطل هلال المحرم أو كما يطلق عليه الشيعة (هلال الكدر والحزن) حتى يرتدي النساء والرجال الثياب السوداء، بل ويحرصون على شراء الملابس السوداء لأطفالهم، فالحزن والبكاء هو سيد الموقف، إذ تختفي كل مظاهر الفرح والزينة طوال أيام شهر محرم.
حسينيات الأحساء

وفي قرى الأحساء ومدنها استعدت الحسينيات لاستقبال المعزين الذين يأتون من مختلف الأعمار للمشاركة، والحسينيات (مكان تقام فيه مراسم القراءة الحسينية والعزاء)، وسميت الحسينية نسبة إلى الحسين، وهي مكان (وقف) لأحد الشيعة يتولى أموره وشؤونه ما يسمى (بالولي)، وبعد اكتمال المبنى يطلق على الحسينية اسما خاصا مثل (الحسينية الحيدرية)، و(الحسينية العباسية)، كما يطلق البعض على الحسينية اسم من قام بوقفها وبنائها فقد تحمل اسم عائلة أو اسم شخص ما.

ويوجد في الأحساء مئات الحسينيات المنتشرة في المدن والقرى، ويزداد نشاطها في شهر المحرم، وبشكل خاص في العشر الأوائل منه، إذ تقدم بعض الحسينيات للحضور بعد الانتهاء من المآتم والقراءة وجبة إفطار أو وجبة عشاء وفي بعض الأيام وجبة غداء حسب الجدول المعد والأيام المخصصة.

وإضافة إلى الحسينيات تقيم بعض المجالس الخاصة وفي المنازل مراسم عاشوراء، وتقدم أيضا الطعام للحضور، أو ما يطلق عليه (البركة).
وفي هذا الصدد، يقوم شيعة الأحساء بتقديم الوجبات؛ تقدم المجالس الحسينية المشروبات الباردة والساخنة. ويتسابق الشيعة على تقديم هذه المشروبات في شهر محرم، للتذكير بأن الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه قضوا عُطشاً يوم عاشوراء.
مراسم العزاء
أما مراسم العزاء الحسيني فتبدأ باعتلاء الخطيب المنبر حيث يقوم بإلقاء خطبته، وعادة ما يبدؤها بأبيات من الرثاء والنعي، يتفاعل معها الحضور بالترديد بصوت مرتفع، وقد يصاحبها بكاء وذرف دموع، وبعد أبيات الرثاء يقوم بتلاوة آية من القران الكريم أو حديث شريف، ويشرع في التفسير، والحديث الذي قد يتخلله سرد قصص وعظية، أو الوقوف على أحداث تاريخية أو قضايا اجتماعية أو نصائح تربوية وغيرها من المواضيع التي تختلف وتتنوع باختلاف أسلوب الخطيب وطرحه وطريقته، ثم يختم أيضاً بأبيات من النعي والرثاء والوقوف على المصيبة، وينتهي المجلس بالدعاء.
(الرادود) يرثي والمشاركون (يلطمون)
ثم تقام مراسم العزاء و(اللطم)، حيث يقوم (الرادود) بترديد أبيات رثاء ونعي بصوت عال، فيما يقوم الحضور والمشاركون باللطم على الصدور، وترديد بعض الأبيات الشعرية.
ويمارس بعض الشيعة طقس (التطبير)، وهو ضرب الرؤوس بجوانب السيوف، بعد إحداث شج في الرأس، ليسيل الدم غزيراً يغطي وجوههم وصدورهم، فيما هم يسيرون ضمن صفوف متقابلة. وإذا كان بعض مراجع الشيعة يفتون بجواز ممارسة (التطبير)، فإن آخرين يحرمونه. ويرون أنه "لا أصل له في المذهب. كما أنه يسيء إليه". والأمر ذاته تقريباً ينطبق على العزاء بالسلاسل، التي يستخدمها بعض الشيعة في ضرب أكتافهم.
وقد شهدت السنوات الأخيرة دخول وسائل جديدة في إحياء المناسبة، منها حملات التبرع بالدم، التي تقام بالقرب من المجالس الحسينية، بالتعاون مع المديرية العامة للشؤون الصحية في المنطقة الشرقية، بهدف رفد بنوك الدم في المستشفيات بكميات من الدم.ويرجح البعض أن يكون التبرع بالدم إحدى الوسائل التي ابتكرها معارضو (التطبير).
ورغم الحزن الذي يلف عاشوراء الشيعة، إلا أن الفن سجل في السنوات الأخيرة حضوراً في إحياء هذه المراسم عندهم، فمن المعارض التشكيلية والفوتوغرافية التي تقام في الحسينيات، بمشاركة فنانين شيعة، إلى المسرحيات التي تقام عادة عصر يوم العاشر من محرم، والتي تحكي واقعة كربلاء من بدايتها وانتهاءً بمقتل الإمام الحسين رضي الله عنه.
من جانبه قال عميد كلية الشريعة التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية في الأحساء الدكتور عبد اللطيف الجبر : من يقول إن التآخي بين الطائفتين السنية والشيعية معدوم يخالف الواقع ، كل منا يقدر الثاني ويحترمه ولكل معتقده ..وبيننا من أهل السنة عقلاء وحكماء وفي الشيعة عقلاء وحكماء ، والأحساء فريدة من نوعها ، إذ يتوحد أهلها في الظروف الطارئة للذود عن الوطن متى ما استدعى الأمر ، والعلاقة بين السنة والشيعة يغلفها الود والإخاء "وننطلق من الدين المعاملة ، نزورهم ويزورونا .. ولا أحد يعتدي على أحد من أتباع المذاهب في الأحساء" .
فيما أكد مسئول حكومي أمضى قرابة ثلاثة عقود في منصب رفيع أن توجيهات عليا غير مكتوبة ، وردت قبل أعوام طويلة مفادها التسهيل على العاملين في القطاعات الحكومية في المنطقة الشرقية من الطائفة الشيعية فيما يتعلق بغيابهم في يومي التاسع والعاشر من شهر محرم إذا ما تزامنا مع أيام وسط الأسبوع ، وهو الأمر الذي تشهده ايضا مدارس البنين والبنات والكليات والجامعات ومرافق حكومية حيث يتناقص أعداد الحضور تدريجيا من أبناء الطائفة الشيعية حتى يكاد يكون معدوما في هذين اليومين ، عدا القطاعات التي لا يمكن لها تعويض الكوادر البشرية كافية.
فيما يغلق الشيعة محالهم التجارية بشكل شبه عام سواء الموجودة في مناطقهم أو حتى الموجودة في مناطق السنة وتهدأ الحرمة في أسواق السمك والخضار والذهب والملبوسات النسائية ، كونها أنشطة استثمارية ينشط فيها التجار الشيعة أكثر من غيرهم في مدن المنطقة الشرقية.
وبحسب الموسوعة الحرة على الانترنت فإن الواقعة، التي يسميها البعض بـ (الطف)، تعتبر من أكثر المعارك جدلاً في التاريخ الإسلامي فقد كان لنتائج وتفاصيل المعركة آثار سياسية ونفسية وعقائدية لا تزال موضع جدل ، حيث تعتبر هذه المعركة أبرز حادثة من بين سلسلة من الوقائع التي كان لها دور محوري في صياغة طبيعة العلاقة بين السنة والشيعة عبر التاريخ وأصبحت معركة كربلاء وتفاصيلها الدقيقة رمزا للشيعة ومن أهم مرتكزاتهم الدينية والثقافية وأصبح يوم العاشر من محرم ، يوم وقوع المعركة، رمزاً عند الشيعة "لثورة المظلوم على الظالم ويوم انتصار الدم على السيف".
ويعتبر الشيعة معركة كربلاء قصة تحمل معاني كثيرة "كالتضحية والحق والحرية" وكان لرموز هذه الواقعة حسب الشيعة دور في الثورة الإيرانية وتعبئة الشعب الإيراني بروح التصدي لنظام الشاه، وخاصة في المظاهرات المليونية التي خرجت في طهران والمدن الإيرانية المختلفة أيام عاشوراء والتي أجبرت الشاه السابق محمد رضا بهلوي على الفرار من إيران ممهدة السبيل أمام إقامة نظام الملالي في إيران .