تعلم كل يوم مسأله مفيدة - كل يوم تضاف مسأله فقهية هنا حول الطهارة - الغسل

[الشيخ صالح]

الغسل


س 68: غسل الجنابة واجب لصحة الصلاة فما هي نيّة الإنسان إذا أراد أن يغتسل غسل الجنابة في العصر أو في نصف الليل ( أي في وقت غير وقت الصلاة ) ؟

يجوز للإنسان الذي يريد أن يغتسل قبل دخول وقت الصلاة أن ينوي في قلبه أيّ صيغة من الصيغ التالية :

أ)بنيّة الكون على الطهارة .
ب) بنيّة أداء الصلاة أي متى أذّن فسوف أصلي وهذه النية صحيحة ولا إشكال فيها ، نعم إذا قال الإنسان اغتسل وجوباً لوجوب الصلاة فهذه النية باطلة .
فخلاصة القول : يجوز للإنسان أن يغتسل غسل الجنابة إذا كان في غير وقت الصلاة بنية استحباب الطهارة لقراءة القرآن أو لرفع كراهية النوم على الجنابة أو بنية أداء الصلاة .

</b></i>

[عاشق الرياضة]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل في ميزان اعمالك

[الشيخ صالح]

س69: هل يجب في الغسل الدلك أو المسح في أثناء غسل الأعضاء ؟

لا يجب الدلك أو المسح في الغسل ، بل يكفي وصول الماء واستيعابه للبشرة بنحو الترتيب التالي ، حيث إنه يكفي جعل العضو تحت الحنفية بنيّة الغسل بجريان الماء على الرأس والرقبة أولاً ثم بقيّة البدن من الأعلى إلى الأسفل أو بأي شكل من الأشكال ، كما أنه لا يجب كثرة الماء الذي يغسل به العضو ، بل يكفي القليل ولو مثل الدهن .

[الشيخ صالح]

س70: إذا أراد شخص أن يغتسل غسل الجنابة أو غسل الجمعة أو غسلاً آخر فهل يلزمه الفصل بعد غسل الرأس والرقبة عن بقية البدن في الصور التالية :

1-حوض ماء ( بركة ، مغطس ) ؟
2-ماء الدوش ( ماء الحنفية ، الولوة ، الميزاب ) وأمثال ذلك ؟
1-[ يلزم الفصل ] ولا يكفي تحريك البدن تحت الماء بقصد غسله .
2- [ لابدّ من إخراج البدن ( الفصل ) ثم الرجوع بقصد غسل بقية البدن ] أي يجب الابتعاد عن الماء بعد غسل الرأس والرقبة ثم الوقوف تحت الماء بقصد غسل بقية البدن .

السيستاني :
1-موافق لرأي السيد الخوئي .
2- لا يجب الفصل بل يكفي قصد غسل بقية البدن بما يتواصل من الصب بعد الانتهاء من غسل الرأس والرقبة .

[الشيخ صالح]

س71: إذا كان الإنسان جاهلاً بكيفية الغسل الصحيح فكان يغسل نصف الرأس الأيمن مع النصف الأيمن من البدن ، ثم النصف الآخر من الرأس مع النصف الأيسر من البدن ، فهل هذا الغسل صحيح أم لا ؟

الخوئي : الغسل باطل ، لأنه يجب الترتيب في غسل الرأس والرقبة أولاً ثم غسل بقية البدن ، وعليه يجب قضاء الصلوات منذ أن كان مطلوباً بالغسل الواجب إلى أن تعلم الغسل الصحيح ولا يجب عليه إعادة صومه .

السيستاني : نعم غسله باطل لأنه [ يجب الترتيب في غسل الرأس والرقبة أولاً ثم غسل بقية البدن ] ولكن للمسألة صورتان :
1-إذا كان معذوراً في عدم تعلمه أحكام الغسل كما إذا كان يعيش في بلدٍ ليس فيه طلاب علم أو سأل وقيل له يجوز بحيث إنه يكون معذوراً في ذلك وأخلّ بما لا يضر الإخلال به ففي هذه الصورة وغيرها كعدم رعاية الترتيب بين غسل الرأس وسائر البدن في الغسل يحكم بصحة غسله وصحة صلاته .
2- إذا لم يكن معذوراً في عدم تعلمه أحكام الغسل ، كما إذا كان يعيش في بلدٍ فيه طلاب علم أو لم يسأل ..... إلخ بحيث إنه لم يكن معذوراً في تعلم الأحكام أو أخل بما يضرّ الإخلال به في صحة العمل في مطلق الأحوال فلا طريق إلى تصحيح غسله فيحكم ببطلان غسله وصلاته وعمرته وحجته ويجب عليه القضاء وأما صيامه فصحيح .

[عاشقة خزانة الاسرار]

يعطيك العافيه موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الشيخ صالح]

س72: لو فُرض أن شخصاً كان عمره ( 65 ) سنة ، وكان يغتسل فترةً طويلةً في حياته غسل الجنابة بصب الماء على جميع جسده من دون ترتيب بين غسل الرأس والرقبة وبقية البدن ، بل يقف تحت الدش ( الحنفية ، الرشاش ) مدة ويخرج فما حكمه ؟

الخوئي :إذا نوى الغسل دفعة واحدة بأن يحصل له غسل الرأس وتمام جسده دفعة واحدة فغسله باطل ، ويجب عليه أن يعيد غسله وصلاته منذ أن كان مطلوباً بالغسل الواجب إلى أن تعلم الغسل الصحيح ( أي يعيد صلاته لمدة (50) سنة تقريباً ) ، وأما صيامه فإنه صحيح .

السيستاني : [ يجب الترتيب في الغسل بحيث يغسل الرأس والرقبة أولاً ، ثم يغسل بقية البدن ] فإذا أخل بالترتيب بطل غسله وصلاته ويجب عليه إعادة غسله وصلاته إذا كان مقصّراً أما إذا كان قاصراً فلا يجب عليه الإعادة كما مر في المسألة (69) .

[الغضنفر]

مشكور شيخنا
يعطيك العافية
ووفقك

[الشيخ صالح]

س73: إذا اغتسل الإنسان غسل الجنابة وأخرج ريحاً أثناء الغسل ولم يعد الغسل جاهلاً بالحكم ، فما حكم غسله وصلاته ؟

الخوئي : غسله باطل وصلاته باطلة ، ويجب عليه إعادة غسله وصلاته .

السيستاني : وظيفته أن يكمل الغسل ثم بعد الغسل [ يجب عليه أن يتوضأ ، بعد الغسل ] لصحة الصلاة أو للأعمال المشروطة بالطهارة كمس القرآن مثلاُ وليس لصحة الغسل حيث أن الغسل قد تم ، وإذا لم يتوضأ [ فصلاته باطلة ] ، ويجب عليه إعادة الصلاة التي أتى بها بهذا الغسل .
</b></i>

[الشيخ صالح]

س74: إذا كان الشعر طويلاً كشعر المرأة مثلاً ، فهل يجب استيعابه بالماء أثناء الغسل ، أو يكفي غسل الشعر المتعارف عليه المحيط ببشرة الرأس دون سواه ؟

يجب في الغسل غسل البشرة التي نبت عليها الشعر دون الشعر نفسه ، إلا إذا كان الشعر خفيفاً بحيث يعدّ عرفاً من البشرة فيجب حينئذٍ غسله مع البشرة .

</b></i>

[الشيخ صالح]

س75: لو كان الإنسان أثناء غسل الجنابة في غسل الرأس والرقبة أو بعدهما وأراد أن يضم إلى نيًة غسل الجنابة غسل الجمعة أو غسل الزيارة – مثلاً – فهل يصح له ذلك ؟

لا يصح له ذلك بل عليه إكمال الغسل الذي نواه أولاً ، فالغسل الواجب يجزأ عن الأغسال الواجبة الأخرى والأغسال المستحبة – أيضاً – وعلى هذا فلا يجوز له في أثناء أو بعد الغسل أن يغتسل غسل الجمعة أو غسل الزيارة لأن غسل الجنابة رفع غسل الجمعة وللمسألة تفصيل ، كما مرً في الجزء الأول المسألة ( 49- 50 ) .

[الشيخ صالح]

س76: إذا كان على الإنسان غسل جنابة سواءً كان من احتلام أو من غيره وكانت يداه وقدماه فيهما ماء ولمس شيئاً طاهراً كالباب أو اللباس أو الفرش وهو لم يغتسل فهل يتنجس الذي لمسه بتلك الرطوبة وهو لم يغتسل أم لا ؟

لا يتنجس الذي لمسه الإنسان المجنب برطوبة لأن النجاسة معنوية ( داخلية ) لا حسيّة ( خارجيّة ) , نعم لا يجوز له الصلاة وكذلك لمس الآيات القرآنية , ولكنه طاهر فيجوز له – على كراهية – أن يأكل ويشرب قبل الغسل . نعم إذا كانت يده نجسة ولمست شيئاً برطوبة فإنه ينجّس ذلك الشيء فقط .

[الشيخ صالح]

س77: شخص كان يغتسل من الجنابة وكان على بدنه حاجب وكان يعتقد أنّه لا يضرّ في الغسل لأنه ملتصق باللحم بحيث إنه يخاف من إزالته , وبعد سنتين تبيّن له غير ذلك وإزالته سهلة جداً , فهل يجب عليه قضاء الصلاة مع إعادة الصوم أو ليس عليه شيء ؟

نعم يجب عليه قضاء الصلوات التي أتى بها مع ذلك الغسل , ولو شكّ في عدد الصلوات أتى بالمتيقن منها , ولا يجب عليه قضاء الصوم .

[HaSaN]

الله يعطيك العافيه شيخنا ....\

بس عندي ملاحظه ....هذي الآحكام جمعوها للسيد السيستاني ..حفظه الله ؟

[الشيخ صالح]

س 78: إذا كان على الإنسان جنابة يوم الجمعة واغتسل غسل الجنابة لأداء صلاة الفجر , ثم صلى ونام وجلس الساعة ( 10 – 11 ) مثلاً , ثم أراد أن يغتسل غسل الجمعة , فهل يجوز له ذلك أم لا , وماذا يترتب على ذلك لو اغتسل ؟

الخوئي : لا يجوز له ذلك – سواءً كان عدم تعينه غسل الجمعة مع غسل الجنابة نسياناً أو غفلةً أو لم يخطر بباله أن يجمع بين الغسلين – لأن غسل الجنابة رفع غسل الجمعة وإن لم يعيّنه ولو اغتسل غسل الجمعة ولم يتوضأ وصلّى فإن صلاته باطلة لأن غسل الجمعة في هذا المقام باطل ولا أثر له من الصحة إلا إذا توضأ بعد غسل الجمعة فإن صلاته صحيحة أما إذا اغتسل قبل أذان الفجر فلا يشمله الحكم , فيستحب له أن يغتسل غسل الجمعة ويكفي عن الوضوء .

السيستاني : إذا لم يعين غسل الجمعة مع غسل الجنابة يجوز له أن يغتسل غسل الجمعة بنية رجاء المطلوبية , ولكنه لا يجزئ ( لا يكفي ) عن الوضوء .

[دروب الحب]

جزيت خيرا" ياشيخنا الفاضل

[الشيخ صالح]

س79: إذا كان على الإنسان غسل جنابة من احتلام أو غيره ولم يعلم بالجنابة أو نسي الجنابة واغتسل غسل الجمعه , فهل يجزئ غسل الجمعة عن غسل الجنابة وهو لم يعيّن غسل الجنابة ؟

نعم يجزئ غسل الجمعة عن غسل الجنابة وإن لم يعيّنه .

</b></i>

[الشيخ صالح]

س80: إذا أجنب الرجل ولم يعلم بكونه جنباً وأتى بإحدى الأغسال المستحبة التي تغني عن الوضوء , فهل يجزئ ذلك الغسل عن غسل الجنابة ؟

نعم يجزئ عن غسل الجنابة

[الشيخ صالح]

س81: إذا اغتسل الإنسان غسل الجنابة ثم اكتشف بعد الغسل وجود حاجب على أحد أظافر يديه فقام وقص الظفر الموجود فيه الحاجب وتخلص من الحاجب فهل تمّ غسله أم لا ؟

الخوئي : لا ( لم يتم غسله ) ولكن لا يجب عليه إعادة غسله من جديد بل يكفي غسل مكان قص الظفر ، هذا إذا لم يحدث بحدث أصغر ، وأما إذا أحدث بالحدث الأصغر وجب عليه إعادة الغسل من جديد .

السيستاني : لا يجب عليه إعادة الغسل من جديد بل يكفي غسل موضع القص بنية الغسل سواءً أحدث أو لم يحدث ، ولكن إذا أحدث [ وجب عليه الوضوء ] للأعمال المشروطة بالطهارة .

[الحجي]

أحسنتم مشكورين وفقكم الله لكل خير
وجزاكم الله عنا كل خير ودمتم سالمين

[الشيخ صالح]

س82: شخص كانت عليه جنابة ثم نسي الجنابة وصلى وصام ثم علم أنه لم يغتسل فما حكم صلاته وصومه ؟

صلاته باطله وصومه – أيضاً – باطل وعليه إعادة صلاته وصومه .

[الشيخ صالح]

س83: إذا استيقظ النائم ووجد على ثوبه شيئاً يشبه المني بعد جفافه بل هو أشبه بالمني ولكنه لم يشعر أثناء النوم بأيّ دفق أو فتور في الجسد ، وبالأحرى لم ير في منامه ما يسبب خروج المني بالاحتلام فما هو الحكم في هذه الحالة ؟

إذا اطمأن بأنّه مني وأنّه منه وجب عليّه الغسل ومع الشكّ في ذلك لا يجب عليّه الغسل ، ولو اغتسل احتياطاً وجب عليّه الوضوء بعد الغسل للأعمال المشروطة بالطهارة .

[الشيخ صالح]

س84: غسل الجنابة من الحرام هل يجزئ عن الوضوء أم لا ؟

نعم يجزئ عن الوضوء .

[الصراط]

يعطيك ربي العافيه

[الشيخ صالح]

س85: لو تحرك المني في النوم ولم يخرج من موضوعه فهل يجب الغسل ؟

لا يجب الغسل إلا بخروجه من موضعه سواءً تحرك بالاحتلام أو بغيره .

</b></i>

[الشيخ صالح]

س86: هل لغسل الجنابة أو لغسل الحيض أو أيّ غسل آخر ذكر خاص أو دعاء خاص أم لا ؟

لا يوجد ذكر خاص أو دعاء خاص ، بل الواجب إحضار نيّة الغسل في القلب ولا يجب التلفظ وكذلك لا يستحب ذلك بل يجوز له أن يتلفظ بها .

</b></i>

[أغاريد]

وفقك الله ياشيخ على طرح المسائل المبتلى بها الانسااااااان

[الشيخ صالح]

س87: نسمع أن بعض الناس – بعد العمل أو لعب الكرة – يذهبون إلى الحمام ويسبحون ويتنظفون ويغتسلون غسل النظافة أو الطهارة بحيث إذا خرجوا من الحمام ذهبوا وصلوا من دون وضوء فهل هذا العمل ( الغسل ) صحيح وهل يكفي عن الوضوء ؟

ليس بصحيح حيث إن هذا الغسل ليس بغسل شرعي ولا يكفي عن الوضوء فيجب على الإنسان بعد السباحة أن ينشفّ شعره وقدميه ثم يتوضأ للصلاة .

[الشيخ صالح]

س88: هل أن الغسل لزيارة الحسين عليه السلام يكفي عن الوضوء أم لا ؟ وهل يوجد فرق في الحكم بين القرب والبعد ؟

لا يكفي عن الوضوء ، لا من قريب ولا من بعيد لأنه لم يثبت استحبابه .

[لصمتي حكايه]

يعطيك العافيه
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الشيخ صالح]

س89: هل يجب أن يكون البدن ( الجسم ) جافاً ( ناشفاً ) قبل غسل الجنابة أو غسل الجمعة أو غيرهما من الاغسال إذا كان عليه ماء ؟

لا يجب .


بعض الأغسال التي تجزئ ( تكفي ) عن الوضوء :

(1)غسل الجمعة .
(2-7) غسل الليلة الأولى ، الليلة السابعة عشرة ، والتاسعة عشرة والحادية والعشرين والثالثة والعشرين والرابعة والعشرين من شهر رمضان المبارك .
(8-9) غسل يومي العيدين ( الفطر والأضحى ) ووقته من طلوع الفجر إلى الظهر .
(10-11) غسل اليوم الثامن والتاسع من ذي الحجة الحرام .
غسل لوداع قبر النبي الأعظم (صلى الله عليه واله وسلم) .

</b></i>

[عاشق المهدي]

شكرا لك شيخنا على هذه المسائل

الله يعطيك الف عافيه

[الشنب]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل في ميزان اعمالك

[الؤلؤه المنثوره]

ا لله يعطيك العافيه ياشيخنه العزيز الله يكتبه في ميزان اعماله

[نور الشمس]

مشكوووووور

[نور الشمس]

مشكور شيخنا
يعطيك العافية
ووفقك

[نور الشمس]

يعطيك العافية

[عاشقة الحسين]

مشكور شيخنا
يعطيك العافية